Im November hatten wir schon mal kurz über ein interdisziplinäres Forschungsprojekt der Universität Konstanz zu den Corona-Protesten berichtet:

• Verschwörungstheorien: Die Heimwerker der alternativen Wissenskonstrukte

Jetzt hat der Soziologe Sebastian Koos, Juniorprofessor für Corporate Social Responsibility am Fachbereich für Politik- und Verwaltungswissenschaften, die Ergebnisse einer Befragung von Protestteilnehmern veröffentlicht:

Die „Querdenker“. Wer nimmt an Corona-Protesten teil und warum?

Insgesamt ist es eine kleine Studie mit 138 Teilnehmern, merkt Welt-Online an.

Die aber wurden so intensiv befragt, dass Koos davon ausgeht, die Studie könne „einen fundierten, näherungsweise repräsentativen ersten Einblick in die Zusammensetzung der Teilnehmenden an einem zentralen Corona-Protest in Süddeutschland geben“.

Erhebungsort war die sogenannte „Erntedank-Demonstration“ am 4. Oktober in Konstanz, organisiert von der Gruppe „Querdenken 773“.

Die Ergebnisse decken sich weitgehend mit einer ähnlichen Forschungsarbeit der Uni Basel (Prof. Oliver Nachtwey, siehe unser Blogpost vom 25. Dezember), sodass sich wohl tatsächlich ein realistisches Bild der „Querdenken“-Bewegung ergibt.

Im Einzelnen:

Koos: Die Teilnehmenden an den „Querdenken“-Protesten sind im Schnitt 48 Jahre alt …

(Nachtwey: 47 Jahre)

Koos: … fast zu gleichen Teilen Männer und Frauen, mit einer leichten Überrepräsentation an Frauen im Online-Sample (53 Prozent).

(Nachtwey: „Das Verhältnis zwischen Frauen und Männern lag [bei zwei Demonstrationen in Konstanz und Leipzig] ungefähr bei 50 zu 50“, in der gesamten Auswertung bei 60 (Frauen) zu 40.)

Koos: Unter den Teilnehmenden sind Personen mit höheren Bildungsabschlüssen (mindestens Abitur) im Verhältnis zur deutschen Wohnbevölkerung überrepräsentiert.

(Nachtwey: „eine relativ akademische Bewegung“)

Koos: Im Verhältnis zur Wohnbevölkerung fällt auf, dass insbesondere die Gruppe der Selbständigen überrepräsentiert ist (20 Prozent).

(Nachtwey: „Überraschend ist der hohe Anteil Selbständiger, mit 25 Prozent ist er deutlich höher als in der Gesamtbevölkerung.“)

Koos: 39 Prozent stimmen der Aussage zu, dass alternative Heilmethoden besser helfen als die Schulmedizin, sodass bestimmte esoterische Überzeugungen eine […] größere Resonanz bei den Teilnehmenden finden.

(Nachtwey: „Ein Großteil will die Alternativmedizin der Schulmedizin gleichstellen, zurück zur Natur und stärker auf ganzheitliches und spirituelles Denken setzen.“)

Koos: 14 Prozent der Befragten standen in der Vergangenheit den Grünen nahe, gefolgt von CDU/CSU (7 Prozent) und der Linken (6 Prozent). Der AfD standen in der Vergangenheit 2 Prozent nahe.

(Nachtwey: „Bei der letzten Bundestagswahl haben 18 Prozent die Linke und 23 Prozent die Grünen gewählt. Der AfD haben 15 Prozent ihre Stimme gegeben. Die Volksparteien spielen praktisch keine Rolle.“)

Aussagen zur Parteienpräferenz sind bei solchen Umfragen indes mit Vorsicht zu genießen, da sich hier eine „Overcoverage“ von Personen bemerkbar machen könnte, die die Bewegung in ein positives Licht rücken möchten.

Koos: Die Protestierenden eint […] ein starkes Misstrauen gegenüber politischen Institutionen. 88 Prozent haben kein Vertrauen in die Regierung und 82 Prozent kein Vertrauen in den Bundestag. Das Misstrauen gegenüber öffentlichen Medien ist besonders stark (91 Prozent).

(Nachtwey: „Charakteristisch für diese neue Bewegung ist eine starke Entfremdung von den Institutionen des politischen Systems, den etablierten Medien und den alten Volksparteien. Die Querdenker:innen vertrauen der parlamentarischen Demokratie, den Medien und der Wissenschaft nicht bzw. nicht mehr.“)

Koos: Das tiefe Misstrauen gegenüber etablierten Medien äußert sich auch in der bevorzugten Art, wie die Befragten sich Informationen zur Pandemie verschaffen.

90 Prozent informieren sich über eigene Recherchen im Internet, 52 Prozent über Telegram- oder WhatsApp-Gruppen sowie über Freunde oder Familie (52 Prozent). Sowohl Zeitungen (42 Prozent) als auch Fernsehen und Radio (32 Prozent) spielen demgegenüber eine untergeordnete Rolle.

(Nachtwey: „Mehr als 95 Prozent der Befragten stimmten der Aussage ,Die Corona-Proteste werden in den etablierten Medien gezielt abgewertet und verzerrt‘ zu beziehungsweise voll und ganz zu.“)

Die „Zustimmung zu Verschwörungstheorien“ erfassten Koos und sein Konstanzer Team mit den zwei Behauptungen:

• Einflussreiche Geschäftsleute wollen die Bevölkerung zwangsimpfen lassen.
• Gruppen von Wissenschaftlern manipulieren, erfinden oder unterdrücken Beweise, um die Öffentlichkeit zu täuschen.

Koos: Immerhin 70 Prozent halten es für gut vorstellbar, dass einflussreiche Geschäftsleute die Bevölkerung zwangsimpfen lassen wollen, und 75 Prozent halten es für gut vorstellbar, dass Gruppen von Wissenschaftlern die Öffentlichkeit bewusst täuschen […]

Es überrascht daher wenig, dass keiner der Befragten bereit wäre, sich gegen SARS-CoV-2 impfen zu lassen.

(Nachtwey: „Die Neigung zum Verschwörungsdenken haben wir sowohl hinsichtlich der Corona-Krise als auch bezüglich einer allgemeinen Verschwörungsmentalität überprüft. Diese fiel fast immer stark aus, soweit es Regierung, Medien und Corona-Maßnahmen betrifft.“)

Zudem erfragten Sebastian Koos und seine MitarbeiterInnen, welche Gruppen aus dem Umfeld der Corona-Proteste die Teilnehmenden unterstützen oder ablehnen:

84 Prozent [gaben] an, die Ansichten der Gruppe „Querdenken“ zu unterstützen. 57 Prozent unterstützen Impfgegner, 16 Prozent esoterische Gruppen.

Die Reichsbürgerbewegung wird von 66 Prozent der Befragten abgelehnt, knapp ein Drittel (32 Prozent) steht ihr jedoch neutral gegenüber und 2 Prozent unterstützen diese.

Die Ansichten von QAnon werden von 44 Prozent abgelehnt, aber mehr als die Hälfte (51 Prozent) stehen dieser Gruppierung immerhin neutral gegenüber.

Eine differenzierte Analyse unter Berücksichtigung des Bildungsgrades zeigt, dass insbesondere die Reichsbürgerbewegung unter den Teilnehmenden ohne Abitur Unterstützung findet (8 Prozent im Vergleich zu 0 Prozent unter Befragten mit Abitur).

Koos‘ Fazit:

Im Hinblick auf die Teilnehmenden scheint es auf der einen Seite wichtig anzuerkennen, dass es ein durchaus großes bürgerliches Lager an Protestierenden gibt, das nicht originär demokratiefeindlich oder extremistisch ist.

Zum anderen muss man aber auch konstatieren, dass der ausgeprägte Verschwörungsglaube sowie das tiefe Misstrauen gegenüber politischen Institutionen und öffentlichen Medien sicherlich ein potenzielles Einfallstor für strategische Einflussnahme extremistischer Gruppen ist.

Die Mehrheit der Teilnehmenden (75 Prozent) lehnt eine weitere Radikalisierung ab. Gleichzeitig zeigen etwa die Übergriffe auf Journalisten am 7. November in Leipzig und bereits der „Sturm“ auf das Reichstagsgebäude am 29. August, dass es unter den Teilnehmenden an den Demonstrationen Personen gibt, die entweder bereits sehr radikal waren oder sich im Kontext der Proteste radikalisiert haben.

Und deswegen wird die Bewegung seit mehr als einem Monat vom Verfassungsschutz in Baden-Württemberg beobachtet. In Thüringen wird das gerade geprüft.

Die Studie „Die „Querdenker. Wer nimmt an Corona-Protesten teil und warum?“ steht hier zum Download bereit.

Parallel zu dieser soziologischen Veröffentlichung haben drei Mitarbeiter der zeitgeschichtlichen Arbeitsgruppe in dem interdisziplinären Forschungsprojekt der Uni Konstanz einen Aufsatz bei der Bundeszentrale für politische Bildung publiziert.

Auch sie konstatieren bei den Demo-Teilnehmern ein „tiefgreifendes Misstrauen gegenüber der Darstellung und Bewertung der Pandemie durch die etablierten Medien, die Bundesregierung sowie renommierte Wissenschaftler:innen wie dem Berliner Virologen Christian Drosten“.

Hier zeigt sich wieder das Problem, auf das wir im November bereits hingewiesen haben und das die Corona-Demonstranten bei aller positiver Selbsteinschätzung eben doch als Verschwörungskonstrukteure decouvriert:

Das vorgebrachte „kritische Denken“ ist strikt auf die bestehenden Maßnahmen zur Pandemiebekämpfung gerichtet – die eigene Position oder die der präferierten Gegenexpert:innen werden selten oder gar nicht überprüft.

Stattdessen werden Positionen, die den eigenen Standpunkten zuwiderlaufen, abgekapselt: „Querdenker“ argumentieren auf einer grundlegend anderen Wissensbasis und Einordnung von Fakten.

Bemerkenswert ist das Selbstbewusstsein, mit dem dieses Gegenwissen, das tatsächlich „quer“ zu vorherrschenden wissenschaftlichen, politischen und gesellschaftlichen Positionen steht, von zahlreichen Demonstrationsteilnehmer:innen vertreten wird.

Die Protestierenden ermächtigen sich selbst dazu, einen fortlaufenden und komplexen epidemiologischen und virologischen Forschungsdiskurs einschätzen und als falsch widerlegen zu können. Dabei sind „Hausverstand“ und persönliches Erfahrungswissen gängige Argumentationsgrundlagen.

Auch Prof. Oliver Nachtwey erläutert in der aktuellen Zeit seine Baseler Studie zur „Soziologie der Corona-Proteste“. Die wesentlichen Erkenntnisse nochmal zusammengefasst:

„Die Klammer der Querdenker ist eine negative: das Misstrauen, die Entfremdung vom politischen System und der parlamentarischen Repräsentation, dem Wissenschaftssystem sowie den etablierten Medien. So heterogen die Demonstranten auch sind, sie alle sehen ein hermetisches System, das aus ihrer Sicht eine falsche Realität darstellt.“

„Diese Menschen suchen sich bestimmte Evidenzen, die die herrschende Realität infrage stellen, kombinieren sie wild, fast beliebig miteinander, solange sie die gewünschte Kritik am System liefern.“

„61 Prozent wollen künftig Kleinstparteien wählen, alternative Parteien wie „Die Basis“ oder „Wir 2020″ und auch Bündnisse aus dem Umfeld des Querdenken-Gründers Michael Ballweg, die eigentlich im Parteienwettbewerb keine Rolle spielen. Diese Parteien wollen nicht regieren oder gestalten, sie sind die reine Fundamentalopposition.“

Kurz gesagt:

„Querdenker“ bilden aus einem Bauchgefühl heraus eine egozentrische Misstrauensgemeinschaft, die in Fundamentalopposition zu wissenschaftlichen Erkenntnissen und politischen Entscheidungsprozessen steht.

Prof. Michael Butter von der Uni Tübingen fasst die Bewegung so zusammen:

Auf den Demonstrationen gegen Corona kommt eine bunte Mischung an Menschen zusammen, Leute, die eher von links kommen, Leute, die eher von rechts kommen. Ihre Gemeinsamkeit ist ihr Glaube an Verschwörungstheorien.

Sie können sich nicht darauf einigen, wer dahinter steckt oder wohin das führen wird, sie haben auch keine gemeinsame politische Vision, aber sie können sich darauf einigen, dass alles rund um Corona Lug und Trug und Schwindel ist.

Die Querdenker-Bewegung ist also quasi eine eigene populistische Bewegung.

Einen aktuellen TV-Beitrag, der all das kurz widerspiegelt, gibt’s beim ORF (zirka zehn Minuten, noch ein Tag online).

Außerdem hat die Initiative München ist bunt eine Publikation „Die Querdenker – eine rechte Gefahr?“ herausgegeben.

Zum Weiterlesen:

• Wie ticken „Querdenker“? „Großes bürgerliches Lager, das nicht originär demokratiefeindlich ist“, Welt-Online am 18. Januar 2021
• Corona-Proteste und das (Gegen-)Wissen sozialer Bewegungen, bpb am 15. Januar 2021
• Verschwörungstheorien: Die Heimwerker der alternativen Wissenskonstrukte, GWUP-Blog am 5. November 2021
• „Querdenker“: Ich mach mir die Welt so, wie sie mir gefällt. Und wenn sie sich nicht danach richtet, umso schlimmer für sie, NZZ am 14. Januar 2021
• Was die „Querdenker“ denken, Zeit-Online am 20. Januar 2021
• Neue „Querdenker“-Studie: Misstrauensgemeinschaft mit eigenwilliger Auffassung von Kritik, GWUP-Blog am 25. Dezember 2020
• „Die Corona-Impfung ist ein Traum für Verschwörungstheoretiker“, Zeit-Online am 23. Januar 2021
• Studie zur „Querdenker“-Bewegung: „Kommt zum Teil von links, geht aber eher nach rechts“, Deutschlandfunk am 21. Januar 2021
• Querdenken: Wie gefährlich ist die Szene? mdr am 20. Januar 2021
• Die bunte Welt der Querdenkerinnen, FAZ+ am 21. Januar 2021
• Riot police use water cannon, tear gas to break up demos in Eindhoven, Amsterdam, dutchnews am 24. Januar 2021
• Maskenverweigerer greifen in Bayern mehrere Menschen an, Welt-Online am 24. Januar 2021
• Markenrechte, Merchandising, Schenkungen, Bustransfers: Womit „Querdenken“ Geld verdient, GWUP-Blog am 27. November 2020
• „Hier stehe ich, ich kann nicht anders“ – Schüler überrascht „Querdenker“ mit Gegenrede, GWUP-Blog am 24. Dezember 2021
• Esoterik in der Corona-Krise: Ganzheitliche Sinnsuche oder Gefahr für die Demokratie? GWUP-Blog am 16. Januar 2021
• QAnon-Bewegung: Zwischen Resignation und Radikalisierung, GWUP-Blog am 24. Januar 2021
• Der Quell des Übels bei den Querdenkern, rnd am 24. Januar 2021
• We are the World, republik am 22. Januar 2021