Bei Bittel TV gab es dieser Tage den Versuch einer Annäherung zwischen einer Satanic-Panic-Proponentin und einem Skeptiker zu sehen:

Etwa eine halbe Stunde lang diskutierte Marko Kovic mit Chantal Frei, Autorin von „ICH REDE! Mein Leben und Ausstieg aus satanisch ritueller Gewalt“.

Die Bereitschaft dazu und die Gesprächsatmosphäre in gegenseitigem Respekt sind hoch anzuerkennen – allerdings wird auch deprimierend deutlich, wie weit die Positionen inhaltlich auseinanderliegen.

Zu Beginn möchte Frau Frei wissen, warum die Kritiker der Satanic Panic ihr und anderen selbstdefinierten Betroffenen zwar möglichen Missbrauch glauben – nicht aber die spezielle Rituelle Gewalt-Mind Control-Theorie.

Dazu genügt eigentlich ein Blick auf die Webseite 50 Voices of Ritual Abuse, die Chantal Frei laut Impressum verantwortet:

Hier wird praktisch komplett das Satanic-Panic-Narrativ dargelegt und als Tatsache hingestellt – von generationenübergreifenden globalen Satanskulten bis hin zu „Mind Control“ mittels „hochkomplexer Methoden der Bewusstseinsaufspaltung und Konditionierung“.

Nichts davon konnte in großangelegten Recherchen jemals bestätigt werden, wie zum Beispiel die jüngste Untersuchung in den Niederlanden gezeigt hat oder aus der aktuellen Stellungnahme der Mitgliederorganisationen der Föderation Deutscher Psychologenvereinigungen (BDP/DGPs) hervorgeht, die „Mind Control“ in der beschriebenen Form ins Reich der Fabel verweisen.

Den Skeptikern vorzuwerfen, sie würden ohne Grundlage und kenntnislos „satanistisch-rituellen“ Missbrauch einfach leugnen, ist so gesehen ziemlich dreist. Und Roger Bittels Einlassung, dass „bis jetzt die andere Seite“ (also die der selbstdefinierten Betroffenen) von Skeptikern und Medien nicht beleuchtet worden sei, ist schlichtweg Unsinn.

Immer wieder wird in dem Gespräch zwischen Kovic und Frei deutlich, dass ein Grundkonflikt darin besteht, was als „Beweis“ gelten kann und welche Anfordungen an valide Belege zu stellen sind.

Die Bücher eines Verschwörungsideologen wie Guido Grandt sind eben keine Beweise, ebensowenig wie die „50 Voices“ von selbstdefinierten Betroffenen, die Frau Frei auf ihrer Seite gesammelt hat.

Immerhin endet der Austausch mit dem Wunsch Freis, „gemeinsam diese Verbrechen“ aufzudecken. Dafür will sie „gewisse Namen“, „gewisse Orte“ und „alle Hinweise“ preisgeben, was dann handfeste Ermittlungen möglich machen soll.

Nichts anderes fordern die Skeptiker seit vielen Jahren immer wieder ein. Bislang ohne jede Resonanz.

Schauen wir mal.

Zum Weiterlesen:

• „Satanic Panic“: Die Szene gibt sich weiterhin verschlossen, während Recherchen die Missstände klar belegen, GWUP-Blog am 18. Oktober 2023